مؤرخ يصف مسلسل “التاج المثالي” من بطولة آي يو وبيون وو سيوك بأنه دراما “تاريخ بديل منخفض المستوى”
ينتقد المؤرخ شيم يونغ هوان فيلم "التاج المثالي" للمخرجين آي يو وبيون وو سيوك، ويشكك في منطقه التاريخي بينما يشيد بطموحه الثقافي.
في 28 أبريل، قام شيم بتحميل فيديو بعنوان “تحليل تاريخي وتدقيق حقائق مسلسل التاج المثالي” على قناته على يوتيوب “Currently Living Shim Yong-hwan”. في الفيديو، قام بتحليل الإطار التاريخي البديل للمسلسل، واستخدامه للصور الملكية الكورية، والمنطق التاريخي وراء نظامه الملكي الدستوري الخيالي.
مسلسل “التاج المثالي” من بطولة آي يو وبيون وو سيوك، وتدور أحداثه في كوريا الجنوبية الخيالية في القرن الحادي والعشرين، حيث لا تزال الملكية الدستورية قائمة. يروي المسلسل قصة سيونغ هوي جو، وريثة ثرية من عائلة ثرية (تشيبول) ذات مكانة عامة، والأمير إي آن، شخصية ملكية يؤدي دوره بيون وو سيوك. عُرض من المسلسل ست حلقات حتى الآن، وحققت الحلقة السادسة أعلى نسبة مشاهدة على مستوى البلاد بلغت 11.2%، وفقًا لبيانات نيلسن كوريا.
شيم يونغ هوان يشكك في المنطق التاريخي وراء مسلسل التاج المثالي – Perfect Crown
أوضح شيم أن أعمال التاريخ البديل، مثل “التاج المثالي – Perfect Crown“، باتت تحظى بشعبية متزايدة في القصص المصورة والروايات الإلكترونية الكورية. وأشار إلى أن قوة هذا النوع الأدبي تكمن في توسيع آفاق الخيال، لكنه أضاف أن النتيجة تصبح أكثر دقة عندما تدعم القصة بحجج تاريخية قوية.
وأشار إلى أن بعض أجزاء “التاج المثالي”، بما في ذلك مشهد حريق القصر وبعض العادات الملكية، بدت ضعيفة من منظور البحث التاريخي. وفيما يتعلق بالفرضية الأساسية للمسلسل، وهي استمرار الملكية الدستورية في كوريا الحديثة، جادل شيم بأن مثل هذا السيناريو يصعب تبريره تاريخيًا. وذكر أن العائلة المالكة الكورية لم تحتفظ بما يكفي من السلطة السياسية أو الرمزية بعد سقوط سلالة جوسون لتستمر كملكية دستورية حديثة.
وتطرق أيضًا إلى شخصية الأمير إيان، الذي يتمتع بنفوذ سياسي حقيقي رغم أنه ليس الملك. قال شيم إن هذا الأمر مستبعد تاريخيًا، لأن مملكة جوسون كانت تحد بشدة من التدخل السياسي للأقارب الملكيين بعد صراعات الخلافة الكبرى. وأوضح قائلًا: “تاريخيًا، هذا مستحيل. كانت جوسون دولة تمنع تمامًا تدخل الأقارب الملكيين”، قبل أن يمزح قائلًا إن المسلسل لم يكن أمامه خيار آخر لأن “الشخصية الرئيسية هي بيون وو سيوك”.
كما ناقش شيم استخدام المسلسل للألقاب والأزياء الملكية. وأوضح أن مصطلحات مثل “يونغام” و”دايغام” كانت تشير تاريخيًا إلى الرتب الرسمية، وليس فقط إلى مكانة النبلاء. وأشار أيضًا إلى أن مزج أنماط الأردية الرسمية أو ارتداء الملابس الملكية بشكل غير لائق كان يُعد انتهاكًا خطيرًا لآداب البلاط في عهد جوسون. ومع ذلك، لم يرفض شيم المسلسل تمامًا، بل قال إن خيارات الأزياء وإعادة التفسيرات البصرية يمكن فهمها أيضًا كجزء من عملية تصميم الإنتاج.
يُنظر إلى دراما “التاج المثالي – Perfect Crown” على أنه تجربة ثقافية للموجة الكورية (هاليو).
في ختام تحليله، قدّم شيم رؤية أكثر توازناً لمسلسل “التاج المثالي – Perfect Crown“. قال إنه على الرغم من أن المسلسل قد يبدو، من منظور تاريخي بحت، عملاً تاريخياً بديلاً بسيطاً، إلا أنه يظل تجربة ثقافية مثيرة للاهتمام ضمن التوسع الأوسع لموجة الهاليو.
وأكد أن الرموز الثقافية الكورية الحديثة، مثل قصر غيونغبوكغونغ، والهانغول، والأميرال يي سون-سين، مرتبطة بتاريخ جوسون، لكن العديد من معانيها الحالية أُعيد بناؤها وتفسيرها في التاريخ الحديث.
قال شيم: “حتى لو بدا عملٌ مثل “التاج المثالي” متواضعاً تاريخياً، إلا أنه تجربةٌ مثيرةٌ للاهتمام في خلق ثقافةٍ جديدةٍ تُعرف باسم “هاليو””.
وقد حظي هذا النقاش باهتمامٍ واسعٍ لأن “التاج المثالي” يُعد حالياً من أكثر مسلسلات قناة MBC رواجاً، مدعوماً بنجومية آي يو وبيون وو سوك، ونسب المشاهدة العالية، واهتمام الجمهور بفكرته الجريئة التي تدور حول واقعٍ بديل.
